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      雞公山少林武術(shù)學(xué)校

      雞公山少林武校
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      雞公山武校
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      少林武術(shù)學(xué)校
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      學(xué)校簡介school introduction

      河南省信陽市雞公山少林武術(shù)學(xué)校位于風(fēng)景名勝區(qū)的雞公山下,環(huán)境優(yōu)美,氣候宜人,交通便利,是一所經(jīng)信陽市教育、體育局批準(zhǔn)建立的全封閉寄宿制的文武兼修的特色學(xué)校。是河南省“十佳武校”和“社會力量辦學(xué)先進單位”、“武漢大學(xué)體育學(xué)院武術(shù)散打訓(xùn)練和實用基地”、“河南省體育學(xué)校武術(shù)人才選拔基地”生源來自全國二十多個省市……[詳細]

      來校路線route to school

      雞公山少林武術(shù)學(xué)校
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      武術(shù)是國術(shù)

      2017-12-21 11:49:11|閱讀
          武術(shù)在中國具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ),是中國民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。 
        武術(shù)又稱“國術(shù)”或“武藝”,是以徒手和器械的攻防,動作及其攻法為內(nèi)容,通過套路和對抗形式,來達到增強體質(zhì)、培養(yǎng)意志及訓(xùn)練格斗技能的目的的體育運動。武術(shù)在中國具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ),是中國民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。
      武術(shù) 
        武術(shù)萌芽于原始社會人類的生產(chǎn)活動。武術(shù)的器械來源于原始人類的生產(chǎn)工具,一些樸素的攻防概念則從同大自然的搏斗中產(chǎn)生出來。武術(shù)的雛形則與階級、國家產(chǎn)生之后的戰(zhàn)爭有關(guān)。到秦漢時手搏、劍道已經(jīng)很盛行。唐代興武舉,促進了練武活動。宋代開始有了使拳、踢腳、弄棍、掉刀、打套子等表演,宮廷中則有“槍對牌”、“劍對牌”等對練項目。武術(shù)從此漸以套路運動為主。員明清時代,不同拳種流派林立,“十八般武藝”及各家拳法廣泛流傳。建國后,武術(shù)被正式列為體育競技項目,得到了廣泛的普及與推廣。 
        武術(shù)是以肉體與冷兵器互相格斗的技術(shù),前者之內(nèi)容為鍛鏈身體各部位以攻擊對手,種類分為踢打拿摔四大類;后者之內(nèi)容,族繁不及備載。發(fā)明火槍前,兵器為以刀槍棍劍鞭鏢錘矛鈀等冷兵器為主,另有不常見之奇兵;發(fā)明火槍后,冷兵器逐漸被淘汰?;饦尩陌l(fā)明,間接導(dǎo)致以冷兵器與肉體為武器的攻擊技術(shù)在戰(zhàn)場上勢微,而僅存于警察、公安、保全業(yè)與軍中特種部隊。 
        “武術(shù)”這詞語,在歷史上的第一個記載是負面的。南朝宋的太子舍人,顏延之(384~456)做了首四言詩《皇太子釋奠會作》:“偃閉武術(shù),闡揚文令。庶士傾風(fēng),萬流仰鏡。” 意思是“廢止武術(shù),促進文學(xué)。使百姓佩服,大家仰慕好榜樣。”但是此句中的“武術(shù)”應(yīng)該是指“軍事”。此詞后來還有在明朝用。李漁的《閑情偶寄·種植部》:“自幼好武術(shù)。”也稱功夫。
              雞公山少林武術(shù)學(xué)校堅持以文化為主導(dǎo),以“武術(shù)為特色,文武兼修、技德并重”的教學(xué)方針,30多年來,堅持雷打不動的升國旗典禮。升國旗、唱國歌,在國旗下莊重宣誓,在國旗下激情演講,不僅激發(fā)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國的熱情,而且也增強了學(xué)生的集體主義觀念意識。學(xué)校每年都要舉行“誠信教育”、“感恩教育”、“尊師守紀(jì)”流動和“祖國在我心中”、“頌歌獻給黨”、“師生的心聲”演講比賽、歌詠比賽,以各種形式,陶冶學(xué)生的情操,凈化學(xué)生的心靈。
       

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